央廣網(wǎng)廣州12月19日消息（記者鄭少純）“沒有人會對一捧土產(chǎn)生情感，直到自己親手壘起了一座�！苯�日，58歲的廣州大學(xué)教授張河清，在好友離世三周年之際，寫下悼友文《懷念摯友劉一周》，感動全網(wǎng)，點(diǎn)贊超670萬。悼友文刷屏背后，是網(wǎng)友對張河清真摯感情與樸實(shí)文筆的感慨，有評論稱“老一輩寫文章沒輕沒重的”。12月19日，張河清向央廣網(wǎng)記者分享了其二十年前寫的另一篇散文，作為旅游管理方向的教育工作者，文中盡顯張河清對山河大地的熱愛、對民族文化的敬畏以及深厚的家國情懷。

以下為張河清的散文全文：

這些年，足跡幾乎踏遍了大江南北，長城內(nèi)外。游學(xué)萬水千山，領(lǐng)略風(fēng)土人情，感受祖國山河的妖嬈多姿、民族文化的博大精深，我都沉浸在一種無法言表的感動中，深深震撼于壯美的山川、淳樸的鄉(xiāng)情、瑰麗的民俗和難以掩飾的民族地區(qū)依然落后、貧窮的現(xiàn)實(shí)。耳畔仿佛回響起久久揮之不去的呼喚，那是我在群山之巔、大漠草原、黃河長江、高原雪山、古城遺址、故都驛道、野渡秋風(fēng)、漁歌唱晚、長河落日時來自天籟的企盼。西部的豪邁、古樸、神奇與豁達(dá)，江南的秀麗、純真、雅致與幽嫻，都是如歌的行板；瑤山的蒼冷、侗寨的淳厚、土家的坦蕩、苗家的古雅、白族的素淡、傣族的旖旎，那是瑰麗的歌謠。

常常感悟于芋頭侗寨白發(fā)飄飄的長者綿綿的囑咐，蒲竹山瑤族老奶奶大山一樣的重托，苗家小阿妹黎明前赤腳走在山道彎彎求學(xué)路上那心中的明燈……巴烏哽咽的音調(diào)中我體會了歲月的蒼涼，侗族大歌美妙的旋律中我領(lǐng)略了最明凈的心靈，蘆笙歡快的節(jié)奏中我感受了最純真的祝福；合攏宴唱響了對美好生活的憧憬，擺手舞渲染了對幸福明天的追求，三月三見證了山花爛漫時來自生命的贊歌；里耶竹簡滌蕩了遠(yuǎn)古文明的神秘，鳳凰古城養(yǎng)育了一代文豪的心靈，玉龍雪山蘊(yùn)藏著千年亙古的風(fēng)流，九寨雄鷹展現(xiàn)了搏擊長空的膽識……于是就會有迷惘，于是就會捫心自問人生的意義，于是就會豪情萬丈，于是就有更多的家國情懷。有幸民族地區(qū)旅游開發(fā)的相關(guān)課題得到國家社科基金的立項(xiàng)，了卻了我長久以來埋藏在心底的悵然，激活了我對民族旅游開發(fā)研究的情愫。

歷經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展變化，中國旅游已由“獨(dú)語徘徊”步入“眾語喧嘩”，由傳統(tǒng)的觀光游覽轉(zhuǎn)型為深度的感悟體驗(yàn)，由生活中的一次“奢侈”演化為生命中的一種寄托，旅游消費(fèi)正在或已經(jīng)成為大眾消費(fèi)的熱點(diǎn)。與此同時，旅游管理也由“紙上談兵”“坐而論道”發(fā)展為以市場為準(zhǔn)則、以現(xiàn)代化經(jīng)營理念對相關(guān)要素進(jìn)行重新整合與構(gòu)建的“實(shí)戰(zhàn)”時代。處在這一風(fēng)云際會的發(fā)展時代，民族地區(qū)如何把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢，增強(qiáng)民族旅游產(chǎn)品的形象力、品牌力和競爭力，將是民族旅游業(yè)長期面臨且必須認(rèn)真探索的問題。

縱觀中國旅游的發(fā)展，我們完全可以得出這樣的結(jié)論：文化是旅游的生命。旅游業(yè)不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同時更是一種文化現(xiàn)象。旅游相伴文化而生，或者說旅游的發(fā)展始終離不開文化的“浸染”。一方面，沒有文化的旅游是沒有生命力的旅游；另一方面，文化賦予了旅游豐富的內(nèi)涵和廣闊的發(fā)展空間。

民族旅游在任何時候都不是一個孤立的概念，對民族文化的詮釋和開發(fā)模式的探索決定了民族旅游今后的發(fā)展方向。盡管在從事民族旅游研究過程中無數(shù)次被譏為“無學(xué)之術(shù)”“無根之萍”，但我們的追求并不孤獨(dú)，而且可以肯定：我們的目光，將會放得更遠(yuǎn)；我們的腳步，將會愈加堅定。

民族旅游，是落寞情感一次詩意的放縱，是干涸心靈一次虔誠的回歸。